I. Definisi Isim Ghair Munsharif
هو مجموعة الأسماء
التي لا تقبل التنوين ترفع بالضمة، تنصب بالفتحة، وتجَر بالفتحة نيابة عن الكسرة بشرط ألا يكون مضافا، ولا مقترنا بأل
Isim ghair munsharif adalah kelompok isim yang tidak menerima tanwin yang memiliki tanda ‘irab rafa’ dengan dhammah, nashab dengan fathah dan jar dengan fathah (pengganti kasrah) dengan syarat apabila isim-isim tersebut tidak menjadi Mudhaf atau tidak ditempeli Alif Lam.
Penyebab suatu Isim dikategorikan sebagai isim ghair munsharif dibagi menjadi dua kelompok.
■Pertama: Kelompok dengan satu ‘ilat (penyebab)
1. Alif Ta’nist Adalah setiap Isim yang diakhiri dengan Alif Ta’nist Maqsurah dan Mamdudah.
Alif Ta’nist Maqsurah adalah alif yang terletak diakhir kata yang penulisanya serupa dengan huruf Ya’ namun tanpa dua titik dibawah seperti حُبْلَى (hamil).
Alif Ta’nist Mamdudah adalah alif yang terletak diakhir kata yang penulisanya berupa hamzah seperti حَمْرَاءُ (merah) Alif tegak (ا) pada kata حَمْرَاءُ adalah alif tambahan (bukan asli). Kata حَمْرَاءُ asal penulisanya حَمْرَى lalu ditambahkan alif tegak (ا) atau alif mad dengan tujuan untuk memanjangkan tanda baca. Maka jadilah حَمْرَاْىْ. Disini terjadi bertemunya dua sukun (اْ ىْ) maka selanjutnya huruf alif (ى) dirubah menjadi Hamzah, hasilnya حَمْرَاءُ Kenapa disebut alif mamdudah (tidak dengan hamzah mamdudah? Sebab melihat bentuk dasar huruf yang dirubah yaitu alif Kedua jenis Alif ini (Maqsurah dan Mamdudah) umumnya nempel pada beragam isim. Terkadang kita ketemukan pada jenis isim nakirah seperti ذِكْرَى / صَحْرَاء atau pada isim alam makrifat seperti رَضْوَى / زَكَرِيَاء atau pada isim sifat seperti حَمْرَاء dan pada isim jamak seperti مَرْضَى / أصدقاء dan lainya.
Berikut contoh-contoh penampakan kedua alif. a). Alif Maqsurah:
حُبْلَى / مَرْضَى / رَضْوَى / سَلْمَى / لَيْلَى / ذِكْرَى / جَرْحَى Hamil / Sakit / Nama gunung di kota Madinah / Nama Salma / Nama Laila / Mengingat / Luka-luka Bagaimana tanda ‘irab isim-isim maqsurah ? Jawab: Marfu’ dengan dhammah muqaddarah, Manshub dengan fathah muqadarrah dan Majrur dengan fathah muqadarrah pengganti dari kasrah
Contoh ‘Irab:
جَاءَت سَلْمَى / رَأَيْتُ سَلْمَى / مَرَرْتُ بِسَلْمَى
Salma telah datang / Aku melihat Salma / Aku berpapasan dengan Salma
سَلْمَى : فاعل مرفوع وعلامته الضمة المقدرة على الألف
سَلْمَى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف
سَلْمَى : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف نياية عن الكسرة
b). Alif Mamdudah:
أَصْدِقَاءُ / أَشْيَاءُ / أَسْمَاءُ / حَسْنَاءُ / حَمْرَاءُ / صَحٔرَاءُ / زَكَرِيَاء
Kawan-kawan / Sesuatu / Nama-nama / Gadis cantik / Merah / Gurun pasir Bagaimana tanda ‘irab isim-isim Mamdudah ? Jawab: Marfu’ dengan dhammah dzahirah, Manshub dengan fathah dzahirah dan Majrur dengan fathah dzahirah pengganti dari kasrah yang semuanya tanpa tanwin
Contoh ‘Irab:
جَاءَ أَصْدِقَاءُ / رَأَيْتُ أَصْدِقَاءَ / مَرَرْتُ بِأَصْدِقَاءَ
Teman2 telah datang / Aku melihat Teman2 / Aku berpapasan dengan Teman2
أَصْدِقَاءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أَصْدِقَاءَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
بِأَصْدِقَاءَ : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
Bagaimana ‘irabnya apabila isim-isim diatas dimasuki Alif Lam atau menjadi Mudhaf ? Tanda ‘irab untuk rafa’ dan nashab sama seperti diatas, sedangkan untuk tanda ‘irab jar berubah menjadi Majrur dengan kasrah sebab sudah tidak terikat lagi dengan ketentuan hukum ghoir munsharif Contoh:
جَاءَ أَصْدِقَاءُهُمْ / رَأَيْتُ أَصْدِقَاءَهُمْ / مَرَرْتُ بِأَصْدِقَاءِهِمْ Kawan2 mereka datang / aku melihat kawan2 mereka / aku berpapasan dengan kawan2 mereka Contoh yg di pasang al:
جَاءَ الأَصْدِقَاءُ / رَأَيْتُ الأَصْدِقَاءَ / مَرَرْتُ بِالأَصْدِقَاءِ
Apakah setiap isim berakhiran kedua alif ini termasuk ghoir munsharif? Jawab: Tidak setiap isim yang berakhiran kedua alif ini masuk isim ghoir munsharif apabila kedua alif ini bukan sebagai huruf tambahan (zaaidah) yang merupakan tanda kemuannatsan (ta’nist). Berikut diantara isim-isim berakhiran huruf alif/hamzah yang bukan merupakan tambahan: Asli (bukan tambahan)
Contoh1 مَاءٌ / دَاءٌ Air/Penyakit
Contoh2: اِبْتِدَاءٌ / إِنْشَاءٌ
kata ابتداء bentuk mashdar dari fi’il ابتدأ dan kata إنشاء dari fi’il أنشأ yang berarti kedua hamzah ini adalah asli bawaan dari fi’il Alif/Hamzah hasil perubahan dari huruf Ya’ atau Wawu
Contoh: بِنَاءٌ / كِسَاءٌ
Lafadz بِنَاءٌ bentuk mashdar dari fi’il بَنَى – يبني yang huruf hamzahnya hasil perubahan dari huruf Ya’. Begitu juga dengan lafadz كِسَاءٌ bentuk mashdar dari fi’il كَسَا – يَكْسُو yang huruf hamzahnya hasil perubahan dari huruf wawu. Dengan begitu, sebab huruf ini asli dan atau hasil perubahan maka tidak dinamakan dengan alif ta’nits mamdudah yang masuk kategori isim ghoir munsharif.
Lihat referensi: عباس حسن، النحو الوافي ، ج٤, ص٢٠٧ Terkait ghoir munsharif dengan ‘ilat (sebab) ta ta’nist, Ibnu malik berkata:
فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقاً مَنَعْ # صَرْفَ الَّذِى حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ
Alif ta’nits secara mutlak baik maqshuroh atau mamdudah mencegah dari kemunshorifan isim
2. Shighat Muntahal Jumu’ Alasan kedua dengan satu ‘ilat (penyebab) Isim-isim masuk kategori ghoir munsharif yaitu karena bentuk wazanya ‘Shighat Muntahal Jumu’. Secara bahasa shighat berarti formasi, Muntaha berarti maksimum dan jumu‘ berarti prular. Artinya, tidak ada bentuk jamak paling tinggi kecuali Muntahal Jumu’ (Jamak dari segala bentuk jamak). Contoh kata أَنْعَامٌ bentuk jamak taksir dari نَعَمٌ (binatang ternak) lalu dijamak lagi menjadi أَنَاعِيْمُ atau أَنَاعِمُ dan ini bentuk jamak terakhir (muntahal jumu’) Contoh lain kata كِلاَبٌ atau أَكْلَبٌ bentuk jamak taksir dari كَلْبٌ (anjing) lalu dijamak lagi menjadi أَكَالِيْبُ / أَكَالِب Secara istilahi Shighat muntahal jumu’ adalah Setiap jama’ taksir yang setelah alif taksir terdapat dua huruf atau tiga huruf yang tengah-tengahnya huruf sukun. Artinya, setiap bentuk jamak taksir yang setelah alif taksirnya hanya satu huruf atau bahkan tidak memiliki alif taksir maka tidak termasuk muntahal jumu’ Berikut wazan-wazan shighat muntahal jumu’ dan contohnya:
(فعَالِلُ : دَرَاهِمُ (دِرْهَم
(فَعَالِيْلُ : دَنَانِيْرُ (دِيْنارٌ
(أَفَاعِلُ : أفَاضِلُ (أفضَلُ
(أَفَاعِيْلُ : عَصَافِيْرُ (عَصْفُوْرٌ
(تَفَاعِلُ : تَجَارِبُ (تَجْرِبَةٌ
(تَفَاعِيْلُ : تَرَامِيْدُ (تُرْمُوْدَة
(فَوَاعِلُ : نَوَاصِرُ (ناصِرَةٌ
(فَوَاعِيْلُ : طَـَوَاحِيْنُ (طـَحُوْنةٌ
(مَفَاعِلُ : مَعَابِدُ (مَعْبَدٌ
(مَفَاعِيْلُ : مَنَادِيْلُ (مِنْدِيْلٌ
(فَيَاعِلُ : صَيَارِفُ (صَيْرَفٌ
(فَيَاعِيْلُ : دَيَاجِيْرُ (دَيْجُوْرٌ
(يَفَاعِلُ : يَحَامِدُ (يَحْمَدٌ
(يَفَاعِيْلُ : يَحَامِيْمُ (يَحْمُوْمٌ
Bagaimana tanda ‘irab isim-isim shighat muntahal jumu’ ? Jawab: Marfu’ dengan dhammah, Manshub dengan fathah dan Majrur dengan fathah pengganti dari kasrah yang semuanya tanpa tanwin Contoh ‘Irab :
عَرَّدَتْ عَصَافِيْرُ / رَأيتُ عَصَافِيْرَ / جَاءَ خَالِدٌ بِعَصَافِيْرَ
Burung-burung berkicau / Aku melihat burung2 / kholid membawa banyak burung
عَصَافِيْرُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عَصَافِيْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
بِعَصَافِيْرَ : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة
Seperti halnya isim ghoir munsharif lainya, untuk shighat muntahal jumu’ juga sama apabila dimasuki alif lam atau menjadi mudhaf maka keluar dari ketentuan ghoir munsharif yang ‘irabnya menjadi marfu’ dengan dhammah, manshub dengan fathah dan Majrur dengan kasrah. Contoh kemasukan alif:
هَذِه المَنَادِيْلُ / اشتريتُ المَنَادِيْلَ / جَاءَ خَالِدٌ بِالمَنَادِيْلِ
Ini adalah tisu2 / Aku membeli banyak tisu / kholid membawa banyak tisue
Contoh di idlofahkan:
هَذِه مَنَادِيْلُ المَطْبَخِ / اشتريتُ مَنَادِيْلَ المَطْبَخِ / جَاءَ خَالِدٌ بِمَنَادِيْلِ المَطْبَخِ
Ini adalah tisu2 dapur / Aku membeli banyak tisu dapur / kholid membawa banyak tisu dapur.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar