Fi’il Mudhari’ (الفعل المضارع)
1.Definisi Fi’il Mudhari’ (تعريف فعل المضارع)
الفْعِلُ الْمُضارِعُ هوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الحاضر أَو المُسْتَقبَلِ وَلا بد أن يكون مَبْدُوءاً بحرفٍ منْ أَحرف المُضَارَعةِ وهي الْهمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ
Fi’il mudhari’ adalah kata kerja yang menunjukan suatu pekerjaan yang terjadi di waktu hadir (sekarang) dan mustaqbal (akan datang). Huruf awal fi’il mudhari’ ditandai dengan salah satu huruf hamzah, nun, iya dan ta’ (أ/ي/ن/ت) yang disebut dengan huruf mudhara’ah, contoh:
يَضْرِبُ / أَضْرِبُ / تَضْرِبُ / نَضْرِبُ
Dia/aku/kamu/kita sedang atau akan memukul
2.Fi’il Mudhari Antara Mabni dan Mu’rab
يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتّصالا مباشرا دون فاصل بينها وبين الفعل مثل الف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، كما يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ، ويعرب فيما عدا ذلك
Dari jumlah keseluruhan fi’il mudhari’ setelah dimasuki dhamir-dhamir atau sesuai dengan tashrif lughawi, ketentuan tanda i’rabnya dibagi menjadi dua kategori yaitu mabni dan mu’rab.
Fi’il mudhari’ dihukumi mabni apabila terhubung dengan nun niswah dan dengan nun taukid secara langsung (tidak terpisah oleh alif tastniyah, wawu jamak atau iya mukhatabah. Selain kedua keadaan tersebut, dia dihukumi mu’rab.
Jumlah keseluruhan fi’il mudhari’ sama seperti fi’il madhi yaitu berjumlah 14 sesuai jumlah dhamir yang mamasukinya. Berikut contoh perubahan tashrifnya:
3. Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’
Pertama: Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ Tanpa Nun Taukid
هُوَ يٕكْتُبُ
/ هُمَا يَكْتُبَانِ
/ هُمْ يَكْتُبُونَ /
هِيَ تَكْتُبُ
/ هُمَا تَكْتُبَانِ
/ هُنَّ يَكْتُبْنَ /
أنتَ تَكْتُبُ
/ أنتُمَا تَكْتُبَانِ
/ أنتُمْ تَكْتُبُونَ
/ أنتِ تَكْتُبِينَ
/ أنتُمَا تَكْتُبَانِ
/ أنْتُنَّ تَكْتُبْنَ
/ أنَا أَكْتُبُ
/ نَحْنَ نَكْتُبُ
Mari kita pisahkan mana yang termasuk mu’rab dan mabni berikut contoh cara meng’irabnya dari ke 14 bentuk fi’il mudhari’ di atas.
a. Mabni Sukun
Hanya terdapat dua bentuk fi’il mudhari yang tanda i’rabnya dengan mabni sukun yaitu untuk ketika dimasuki nun niswah ( dhamir هُنَّ dan أنْتُنَّ ), baik ketika berada di tempat rafa’, nashab, dan khafad.
الطَّالِبَاتُ يَكْتُبْنَ الدَّرْسَ
Para siswi sedang menulis pelajaran
الطَّالِبَاتُ لَنْ يَكْتُبْنَ الدَّرْسَ
Para siswi tidak sedang menulis pelajaran
يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ هَلْ أنْتُنَّ تَكْتُبْنَ الدَّرْسَ ؟
Hai para Siswi apakah kalian sedang menulis pelajaran ?
يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ لِمَاذا لَنْ تَكْتُبْنَ الدَّرْسَ ؟
Hai Para Siswi, kenapa kalian tidak menulis pelajaran
Perhatikan harakat huruf ba (ب) pada يَكْتُبْنَ dan تَكْتُبْنَ keduanya tetap dalam keadaan sukun meskipun berada pada posisi berbeda dan atau didahului salah satu ‘amil nawashib لَنْ atau amil jawaazim لَمْ yang biasa masuk pada fi’il mudhari.
Contoh ‘Irabnya:
يَكْتُبْنَ / تَكْتُبْنَ : فِعْلٌ مُضَارع مَبْنِيٌّ عَلَى السُكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِنُوْنِ النِسْوَةِ
b. Mu’rab
Apa itu Mu’rab:
تغير أحوال حركة آخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلة عليه ظاهراً أو تقديراً
Berubahnya keadaan harkat akhir suatu kata disebabkan berbedanya ‘Amil, baik harkat ini nampak maupun tidak
Dari total 14 perubahan bentuk fi’il mudhari’ tanpa dimasuki nun taukid di atas, sudah kita ambil dua untuk yang mabni sukun dan sisanya ada 12 yang dihukumi dengan mu’rab, sebagai berikut:
الطَّالِبُ يَكْتُبُ الدّرْسَ / الطَّالِبُ لَنْ يَكْتُبَ الدّرْسَ / الطَّالِبُ لَمْ يَكْتُبْ الدّرْسَ
Siswa sedang menulis pelajaran / siswa tidak sedang menulis pelajaran / siswa tidak/ belum menulis pelajaran
يَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لَنْ يَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَمْ يَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
_________
الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِ الدّرْسَ / الطَّالِبَانِ لَنْ يَكْتُبَا الدّرْسَ / الطَّالِبَانِ لَمْ يَكْتُبَا الدّرْسَ
Dua Siswa sedang menulis pelajaran / Dua siswa tidak sedang menulis pelajaran / Dua siswa tidak/belum menulis pelajaran
يَكْتُبَانِ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَنْ يَكْتُبَا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن)وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَمْ يَكْتُبَا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
_____________
الطُّلَابُ يَكْتُبُونَ الدّرْسَ / الطُّلَابُ لَنْ يَكْتُبُوا الدّرْسَ / الطُّلَابُ لَمْ يَكْتُبُوا الدّرْسَ
Para Siswa sedang menulis pelajaran / Para siswa tidak sedang menulis pelajaran / Para siswa tidak/belum menulis pelajaran
يَكْتُبُونَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَنْ يَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَمْ يَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
___________
الطَّالِبَةُ تَكْتُبُ الدّرْسَ / الطَّالِبَةُ لَنْ تَكْتُبَ الدّرْسَ / الطَّالِبَةُ لَمْ تَكْتُبْ الدّرْسَ
Siswi sedang menulis pelajaran / Siswi tidak sedang menulis pelajaran / Siswi tidak/belum menulis pelajaran
تَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لَنْ تَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَمْ تَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
__________
يَا خَالِد هَلْ تَكْتُبُ الدّرْسَ / يَا خَالِد لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبَ الدّرْسَ / يَا خَالِدٌ لِمَاذَ لَمْ تَكْتُبْ الدّرْسَ
Hai Kholid, apakah kau sedang menulis pelajaran / Hai Kholid kenapa kau tidak menulis pelajaran / Hai Kholid kenapa kau tidak/belum menulis pelajaran
تَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لَنْ تَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَمْ تَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
_________
يا أَوْلَادِي هَلْ تَكْتُبُونَ الدّرْسَ / يا أَوْلَادِي لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبُوا الدّرْسَ / يا أَوْلَادِي لَمَاذَا لَمْ تَكْتُبُوا الدّرْسَ
Hai anak2ku, apakah kalian sedang menulis pelajaran / Hai anak2ku, kenapa kalian tidak menulis pelajaran / Hai anak2ku, kenapa kalian tidak/belum menulis pelajaran
تَكْتُبُونَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَنْ تَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَمْ تَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
____________
يا ابْنَتِي هَلْ تَكْتُبِينَ الدّرْسَ / يا ابْنَتِي لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبِي الدّرْسَ / يا ابْنَتِي لِمَاذَا لَمْ تَكْتُبِي الدّرْسَ
Hai anakku (pr) apakah kau sedang menulis pelajaran / Hai anakku (pr), kenapa kau tidak menulis pelajaran / Hai anakku (pr), kenapa kau tidak/belum menulis pelajaran
تَكْتُبِينَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَنْ تَكْتُبِي : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
لَمْ تَكْتُبِي : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
_________
أنَا أَكْتُبُ الدّرْسَ / أنَا لَنْ أَكْتُبَ الدّرْسَ / أنَا لَمْ أَكْتُبْ الدّرْسَ
Aku sedang menulis pelajaran / Aku tidak sedang menulis pelajaran / Aku tidak/belum menulis pelajaran
أَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لَنْ أَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَمْ أَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
___________
نَحْنَ نَكْتُبُ الدّرْسَ / نَحْنَ لَنْ نَكْتُبَ الدّرْسَ / نَحْنَ لَمْ نَكْتُبْ الدّرْسَ
Kita sedang menulis pelajaran / Kita tidak sedang menulis pelajaran / Kita tidak/belum menulis pelajaran
نَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لَنْ نَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لَمْ نَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
Dari 12 contoh di atas, tanda i’rabnya berubah-ubah yang menunjukan bahwa mereka dihukumi mu’rab. Ketika mufrad tanda rafa’ dengan dhammah, nashab dengan fathah dan membuang nun, jazm dengan sukun dan membuang nun. Lalu ketika tastniyyah dan jamak tanda rafa’ dengan menetapnya huruf nun, nashab dan jazm dengan membuang nun.
Kedua: Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ Memakai Nun Taukid Tsaqilah
هُوَ يَكْتُبَنَّ
/ هُمَا يَكْتُبَانِّ
/ هُمْ يَكْتُبُنَّ
/ هِيَ تَكْتُبَنَّ
/ هُمَا تَكْتُبَانِّ
/ هُنَّ يَكْتُبْنَانَّ
/ أنتَ تَكْتُبَنَّ
/ أنتُمَا تَكْتُبَانِّ
/ أنتُمْ تَكْتُبُنَّ
/ أنتِ تَكْتُبِنَّ
/ أنتُمَا تَكْتُبَانِّ
/ أنْتُنَّ تَكْتُبْنَانَّ
/ أنَا أَكْتُبَنَّ
/ نَحْنَ نَكْتُبَنَّ
Mari kita pisahkan mana yang termasuk mu’rab dan mabni dari ke 14 bentuk tashrif lughawi + nun taukid tsaqilah di atas.
a. Mabni Fathah
Terdapat lima bentuk yang tergolong mabni fathah ketika terhubung dengan nun taukid tsaqilah, baik didahului amil nawashib maupun jawazim.
هُوَ يَكْتُبَنَّ / هِيَ تَكْتُبَنَّ / أنتَ تَكْتُبَنَّ / أنَا أَكْتُبَنَّ / نَحْنَ نَكْتُبَنَّ
Perhatikan contoh berikut!
الطّالبُ لِيَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
Siswa ini sungguh harus menulis pelajaran
الطّالبَةُ لَمْ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
Siswi ini sunggung belum/tidak menulis pelajaran.
أنَا لاَ أَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
Sungguh aku tidak akan menulis pelajaran.
ياخَالد لاَ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
Hai Kholid, sunggunh kau jangan menulis pelajaran.
هَلْ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
Apakah sungguh kau sedang/akan menulis pelajaran ?
Perhatikan harakat huruf ba (الباء) pada kelima contoh di atas. Semuanya tetap berharakat fathah (mabni fathah) meskipun telah dimasuki ‘amil-amil berbeda
b. Mabni Sukun
Terdapat dua bentuk yang tergolong mabni sukun yaitu هُنَّ يَكْتُبْنَانَّ dan أنْتُنَّ تَكْتُبْنَانَّ
Perhatikan contoh berikut!
يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ هَلْ أنْتُنَّ لا تَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ ؟
Hai para Siswi apakah sungguh kalian tidak akan menulis pelajaran ?
يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ لِتَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ ؟
Hai Para siswi, sungguh kalian harus menulis pelajaran.
الطَّالِبَاتُ لِيَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ
Para siswi sungguh harus menulis pelajaran
الطَّالِبَاتُ لَنْ يَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ
Para siswi sungguh tidak menulis pelajaran
Perhatikan harakat huruf ba pada keempat contoh di atas. Semuanya tetap berharakat sukun (mabni sukun) meskipun dimasuki ‘amil berbeda.
c. Mu’rab
Sisa dari total 14 di atas dihukumi dengan mu’rab yaitu yang termasuk shighat fi’il lima.
هُمَا يَكْتُبَانِّ / هُمْ يَكْتُبُنَّ / هُمَا تَكْتُبَانِّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ / أنتُمْ تَكْتُبُنَّ / أنتِ تَكْتُبِنَّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ
Perhatikan contoh berikut!
هَلْ الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
Apakah kedua siswa itu sungguh sedang/akan menulis pelajaran. ?
Asal bentuk fi’il mudhari يَكْتُبَانِّ adalah يَكْتُبَانِ dengan menambahkan dua huruf nun, sebab nun taukid tsaqilah pada dasarnya terdiri dari dua nun (nun+nun)
يَكْتُبَانِ + نْ + نَ
Cara memasukan nun taukid tsaqilah yaitu dengan membuang huruf nun setelah alif tastniyah، lalu kedua nun taukid diidghamkan menjadi يَكْتُبَانِّ Dengan demikian, tanda i’rabnya tidak mabni fathah melainkan mu’rab dengan membuang huruf nun. Berikut contoh cara mengi’rabnya:
هَلْ الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
يَكْتُبَانِّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والف الاثنين ضمير متصل في محل الرفع فاعل، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
Lafadz يَكْتُبَانِّ adalah fi’il mudhari dalam keadaan marfu dengan tanda rafa’nya yaitu huruf nun yang dibuang sebab terhubung nun taukid. Huruf alif adalah dhamir muttashil yang berada di posisi rafa’ sebagai fa’il, dan nun taukid mabni fathah tidak memiliki mahal i’rab.
الطَّالِبَانِ لا يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
Kedua siswa sungguh jangan menulis pelajaran.
Untuk يَكْتُبْنَانَّ sama halnya seperti di atas yaitu hasil penggabungan يَكْتُبَانِ + نْ + نَ Perbedaanya hanya pada letak posisi, dimana pada contoh kedua ini dia berada pada posisi jazm sebab dimasuki lam nahyi (larangan). Dengan demikian huruf nun setelah alif dibuang karna memang majzum dengan lam
يَكْتُبَانِ + نْ + نَ -»» لاَ يَكْتُبَا + نْ + نَ -»» لا يَكْتُبَانِّ
الطَّالِبَانِ لا يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
لا : ناهية جازمة
يَكْتُبَانِّ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والف الاثنين ضمير متصل في محل الرفع فاعل، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
Lam (لا) larangan, lafadz يَكْتُبَانِّ fi’il mudhari, majzum dengan tanda jazmnya membuang huruf nun karna termasuk fi’il lima, Huruf alif adalah dhamir muttashil berada diposisi rafa’ sebagai fa’il dan nun taukid mabni fathah tidak memiliki mahal i’rab.
هَلْ الطُّلابُ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
Apakah Para Siswa sungguh sedang/akan menulis pelajaran ?
Asal bentuk fi’il mudhari’ يَكْتُبُنَّ adalah يَكْتُبُوْنَ dengan membuang huruf nun setelah wawu jamak
يَكْتُبُوْنَ + نْ + نَ -» يَكْتُبُوْ + نْ + نْ
Disini terjadi bertemunya dua huruf sukun antara wawu dan nun, maka huruf wawu sukun dibuang. Tanda dhammah pada huruf ba bisa dijadikan petunjuk bahwa huruf wawu telah dan sebagai petunjuk bahwa bentuk fi’il tersebut adalah jamak. Dengan demikian, ia tidak akan tertukar dengan fi’il mudhari’ yang dimasuki nun taukid tsaqilah selain jamak.
هَلْ الطُّلابُ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
يَكْتُبُنَّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والواو المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
الطُّلابُ لاَ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
يَكْتُبُوْنَ + نْ + نَ -» لاَ يَكْتُبُوْ + نْ + نَ -» لا يَكْتُبُنَّ
الطُّلابُ لاَ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
لاَ : ناهية جازمة
يَكْتُبُنَّ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
Kenapa huruf alif tastniyah pada يَكْتُبَانِّ tidak dibuang seperti membuang huruf wawu pada يَكْتُبُنَّ ?
Jawab: Agar tidak tertukar dengan fi’il mudhari’ untuk bentuk mufrad
يَكْتُبَنِّ / Mufrad
يَكْتُبَانِّ / Tsatniyah
Apabila alif tsatniyah dibuang, maka akan serupa dan sulit dibedakan dari mufrad. Berbeda dengan huruf wawu pada bentuk jamak, dimana terdapat harkat dhammah pada huruf ba yang menjadi pertanda bahwa ia adalah bentuk jamak
يَا نُوْرَة هَلْ تَكْتُبِنَّ الدَّرْسَ
Hai Nurah, Apakah kau sungguh sedang/akan menulis pelajaran ?
تَكْتُبِيْنَ + نْ + نَ -» تَكْتُبِيْ + نْ + نَ
Setelah huruf nun yang terletak setelah huruf iya dibuang, terjadilah bertemunya dua sukun yaitu huruf iya dan nun, maka iya sukun dibuang dan tanda kasrah pada huruf ba sebagai petunjuk bahwa yang dibuang adalah huruf iya mukhatabah
يَا نُوْرَة هَلْ تَكْتُبِنَّ الدَّرْسَ
تَكْتُبِنَّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والياء المخاطبة المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
Ketiga: Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ memakai Nun Taukid Khafifah
هُوَ يَكْتُبَنْ / هُمْ يَكْتُبُنْ / هِيَ تَكْتُبَنْ / أنتَ تَكْتُبَنَّ / أنتُمْ تَكْتُبُنْ / أنتِ تَكْتُبِنْ / أنَا أَكْتُبَنْ / نَحْنَ نَكْتُبَنْ
Fi’il mudhari’ ketika dimasuki nun taukid khafifah hanya memiliki 8 perubahan tashrif lughawi. Terdapat yang mabni dan juga mu’rab.
a. Mabni Fathah
Terdapat lima bentuk yang tergolong mabni fathah yaitu
هُوَ يَكْتُبَنْ / هِيَ تَكْتُبَنْ / أنتَ تَكْتُبَنْ / أنَا أَكْتُبَنْ / نَحْنَ نَكْتُبَنْ
b. Mu’rab
Terdapat tiga bentuk yang tergolong mu’rab yaitu
هُمْ يَكْتُبُنْ / أنتُمْ تَكْتُبُنْ / أنتِ تَكْتُبِنْ
Untuk contoh-contohnya bisa melihat fi’il mudhari yang dimasuki nun tsaqilah di atas, begitu juga dengan contoh i’rabnya.
Demikian sekilas materi fi’il mudhari’, semoga bermanfaat. Wallahu’alam.
المراجع
التطبيق النحوي، عبده الراجحى
النحو الواضح، علي الجارم
شرح الكيلاني لتصريف العزي
Sumber :TMBA
Tidak ada komentar:
Posting Komentar